一、那达慕的历史沿革
那达慕的历史沿革可以追溯到蒙古汗国建立初期。据《成吉思汗石文》记载，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间都会举行大忽力革台，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和庆祝丰收，都要举行那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。
到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都会举行那达慕大会。
总的来说，那达慕的历史沿革体现了蒙古族人民的传统文化和民族精神，也是他们文化传承和交流的重要平台。
二、那达慕大会有什么作用和意义
那达慕大会是蒙古族传统的重要节日，具有广泛的影响力。它的作用和意义主要包括以下几个方面：
庆祝丰收：那达慕大会通常在每年七八月牲畜肥壮的季节举行，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
加强民族团结：那达慕大会是一个展示蒙古族传统文化和民族风情的平台，它有助于加强蒙古族内部的团结和凝聚力，促进不同地区、不同部落之间的交流和联系。
促进经济和文化交流：那达慕大会不仅是体育竞技的盛会，也是经济和文化交流的重要场合。在这里，人们可以交流信息、分享经验、交换物资，促进地区经济的发展。
传承文化：那达慕大会是蒙古族传统文化的重要组成部分，通过举办那达慕大会，可以传承和弘扬蒙古族的文化传统，让更多的人了解和认识蒙古族的历史和文化。
增强民族自豪感和认同感：那达慕大会不仅展示了蒙古族的传统体育和文化，也展示了蒙古族人民的热情和豪放，有助于增强人们的民族自豪感和认同感。
三、那达慕都有哪些活动项目
那达慕大会是蒙古族传统的节日，通常在每年七八月牲畜肥壮的季节举行。大会的主要活动包括摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等传统项目，此外还有田径、拔河、篮球等体育项目。
摔跤是那达慕大会中最引人注目的项目之一，选手们需要穿着传统的蒙古族服装，通过淘汰赛决出胜负。赛马则是蒙古族男儿三艺之一，比赛时马匹需要佩戴不同的装饰，根据速度和骑手的技能决定胜负。射箭则是那达慕大会中历史悠久的项目之一，选手们需要在一定距离内射中目标，比赛的难度随着距离的增加而增加。
此外，那达慕大会还设有物资交流活动，人们可以在这里交换物资、品尝美食、欣赏歌舞表演等。总的来说，那达慕大会是蒙古族传统文化的重要载体，通过各种活动展示了蒙古族人民的勇气、智慧和民族精神。
四、那达慕大会中的歌舞表演
那达慕大会中的歌舞表演是蒙古族传统文化的重要组成部分，通常由乌兰牧骑等专业文艺团体和群众自发组织参与。
表演的内容包括蒙古族民歌、传统舞蹈、说唱艺术等，形式多样，具有浓郁的民族特色。其中，舞蹈表演具有独特的韵律和节奏，如“策马扬鞭”、“饮酒歌”、“驼队舞”等，表现了蒙古族人民的豪放、勇敢和乐观精神。
在歌舞表演中，演员们通常穿着华丽的蒙古族传统服饰，配以优美的音乐和歌声，营造出独特的艺术氛围。这些表演不仅展示了蒙古族传统文化的魅力，也表达了人们对美好生活的向往和追求。
那达慕大会中的歌舞表演是蒙古族传统文化的重要表现形式之一，通过这些表演，人们可以感受到蒙古族文化的独特魅力和民族精神。
五、搏客
搏客，也称为蒙古搏克，是蒙古族传统的体育项目之一。它具有悠久的历史，早在蒙古族古代时期就已存在。搏客象征着团结、友谊、和平、进步和文明，是蒙古族文化的重要组成部分。
搏客的比赛规则非常独特，比赛不分年龄、体重，不按排定顺序进行比赛，抽签亮拳，三跤定胜负。搏客比赛时，选手们需要身穿传统的蒙古族服装，用各种技巧和方法击败对手，赢得胜利。
搏客比赛的场地通常是在草原或马场中，选手们需要在指定的场地中进行比赛。比赛开始时，选手们通常会跳着传统的蒙古族舞蹈进入场地，向观众致意并开始比赛。
在搏客比赛中，选手们需要展示自己的力量、技巧和耐力。他们需要运用各种摔跤技巧，如背摔、抱腿、过胸等，将对手摔倒在地并控制住对手。比赛过程中，观众可以向选手们喊叫加油助威，选手们也可以通过舞蹈和歌唱来展示自己的技艺和热情。
总的来说，搏客是蒙古族传统文化的重要组成部分，它不仅展示了蒙古族人民的勇气和技能，也体现了他们的民族精神和文化传统。
六、赛马
赛马是蒙古族男儿三艺之一，也是那达慕大会的重要组成部分。
蒙古族的赛马方式多种多样，一般有走马、跑马、颠马3种。走马，主要比赛马跑时的稳健、快速、美观；跑马，主要比赛速度和耐力，在规定赛程中先到达终点者为胜。比赛距离不等，由古时的20、30、40公里逐渐缩短为3000米、5000米、10000米等短程赛，比赛时为减轻马的负荷量，大都不备马鞍，参赛者不穿靴袜，只着华丽的彩衣，头束飘带，路马扬鞭，奋力争先，煞是威风、壮观。
参加赛马者不受年龄、性别和马匹的限制，少则二、三人，多则百余人。比赛形式也有单人赛马、团体赛马两种。比赛方法有抢占跑道法和抽签决定起跑位置两种。跑道一般为5000米至10000米。比赛时第一个冲过终点即为冠军。
七、射箭
弓箭在蒙古族习俗中象征着团结。圣母阿阑豁阿用五支箭绝妙的诠释了一个永恒不朽的生活真谛，后弓箭逐渐以团结的象征融入于蒙古族习俗当中。如在蒙古族婚礼中，新郎娶亲时在箭筒里少放一只箭，到达新娘家后岳父赠予一只箭将箭筒装满。这种习俗叫赏箭仪式，其寓意为团结合力才能得以圆满。
弓箭也是权威的一种象征。在古时候因当时的社会背景，蒙古族以男人拉弦张弓的能力来定社会地位和职位。拉满弓者更是英雄人物，在蒙古族历史当中成吉思汗、哈布图哈撒尔、哲别都是神箭手。蒙古族男士非常重视弓箭，从不与别人交换弓箭，并忌讳弓箭过于他人之手。
蒙古族射箭是那达慕大会的重要比赛项目之一，也是蒙古族男儿三艺之一。射箭在蒙古族文化中有着悠久的历史和重要的地位，它不仅是军事技能，也是蒙古族男子展示勇气和技能的重要方式之一。
蒙古族射箭的比赛规则非常严格，比赛分男子组和女子组，比赛的距离根据不同年龄和性别有所区别。比赛的靶子称为毡牌靶，是一种由五种不同颜色的毡牌组成的靶子，靶心是活靶，可以移动。比赛时，选手们需要在颠簸的马背上射箭，射出的箭矢必须准确地穿过毡牌靶上的五个毡牌才算有效。比赛的规则非常严格，如果选手的箭矢没有穿过毡牌或者射到了其他地方，就会被判定为无效。
在蒙古族射箭比赛中，选手们需要具备高超的骑射技能和精准的眼力。他们需要在颠簸的马背上射出箭矢，而且要准确地穿过毡牌靶上的五个毡牌。这需要选手们具备高超的稳定性和控制力，以及精准的眼力和判断力。同时，选手们还需要注意自己的呼吸和心态，保持平静和稳定才能射出准确的箭矢。
蒙古族射箭文化经历史积淀，拥有了丰富的物质、文化内涵，它鲜明的地域性和民族性，充分体现了蒙古族尚武、善战的传统，在我国民族传统体育的发展历程中占具着重要的位置。
由射箭引出的“阿阑豁阿五箭训子”典故
阿阑豁阿是蒙古族第十二世祖朵奔篾儿干的妻子，她生于公元10世纪，是成吉思汗的“黄金家族”中的“三贤圣母”之一。她的家族是弘吉剌部落的豁罗剌思分支，生活在额尔古纳河和呼伦湖一带。
阿阑豁阿有五个儿子，他们彼此之间非常不团结，经常发生争吵和冲突。阿阑豁阿看到这种情况非常担心，因为她知道如果他们不团结，将来就无法共同生活和保护家园。
阿阑豁阿决定用五支箭来教育他们。她把五支箭分别拿给每个儿子，让他们轮流折断。每个人都很容易的就折断了。然而，当她把五支箭捆在一起交给大家，不管是谁，都无法折断这五支箭。阿阑豁阿告诉他们：“你们折不断这五支箭，就如同你们兄弟五人团结一心，力量无比强大，能够战胜任何困难和挑战。”
通过这个故事，阿阑豁阿成功地教育了她的五个儿子要团结一心、互相尊重、互相支持。这个故事也成为了蒙古族人民中广为流传的典故，被视为家庭教育的重要内容之一。
八、蒙古族象棋
蒙古族传统棋牌游戏文化的代表蒙古族象棋，有悠久的历史，在祖国边疆民族地区文化宝库中占有重要的地位，是北方蒙古高原的古代少数民族在长期流动生活和征战中形成的最具代表性的棋类游戏，在阿拉善盟部分苏木镇和民族学校流传。 2008年6月7日，蒙古象棋经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
蒙古族象棋棋盘为8乘8方格，分黑白或黑红两方。棋子共32个，各方有王爷1个、狮子1个、骆驼2个、马2个、车2个、孩儿8个，蒙语分别称为“诺彦”、“布日斯”、“特莫”、“毛日”、“特日格”、“呼本”。蒙古族象棋的棋盘、棋子、着法与国际象棋大同小异。
蒙古族象棋游戏既能开发锻炼人民群众的智慧，又有很强的娱乐性。蒙古族象棋没有定制，灵活性较强，目前很多早期遗留下来的内容已逐步退出历史舞台，传承濒危，急需保护。
